Anbefalet, 2019

Redaktørens Valg

Definition Tegn af brasiliansk folklore

Brasilien ejer en rig folklore, resultatet af krydset af kulturer og traditioner fra forskellige folkeslag med vægt på det oprindelige, afrikanske og europæiske.

På denne måde har der været flere mytologiske historier, der involverer væsener og fantastiske væsner, der hjemsøgte og forunderligger brasilianerne i århundreder.

Tjek nogle af de mest populære figurer i national folklore samt de vigtigste funktioner i deres respektive legender.

Iara

Del Tweet Tweet

Også kendt som Uiara (" vanddame " i Tupi-Guarani-sproget) er dette karakteren af ​​den berømte legende af Moeder of Water, en af ​​de mest repræsentative for brasiliansk folklore.

Iara-legenden fortæller, at dette er en halvkvinde og halvfisk (en slags havfrue), der befinder sig i Amazonas floder.

Vandmor beskrives som at have langt, sort hår og en fascinerende stemme. Ifølge legenden gør Iara sådan en behagelig lyd, at alle mænd tiltrækkes.

Legenden om Iara

Historien, der traditionelt fremføres af de indfødte, siger, at Iara var en smuk ung kvinde og alle sine brødre var misundelig over hendes skønhed.

Udover at være yderst smuk, var Iara også en meget modig kriger. Så den eneste løsning, hans brødre syntes at slippe af med sådan misundelse ville være at dræbe den unge kvinde.

Men Iara kan først dræbe sine brødre. Derfor løber Iara væk for ikke at skulle lide under straffen af ​​sin far, stamens shaman. Men dette ender med at finde hende og som straf, smider datteren til floden.

Fisken redder Iara og gør hende til en havfrue. Således begynder Indien at bruge sin skønhed og forførende stemme til at tegne mænd til bunden af ​​floden og dræbe dem druknede.

Stadig ifølge legenden, bliver den mand, der har "heldet" for at undslippe Iars forbandelse, skør. Kun en kraftig shaman ville have evnen til at bringe personen tilbage til normal.

Oprindeligt fortalte de første historier om Iaras legende karakteren som en mand, kaldet Ipupiara . Denne newt var kendt for at fortære fiskerne i regionen. Kun fra det attende århundrede og fremover, formentlig, har legenden om Iara vundet den version, der for tiden er populær.

Saci Pererê

Del Tweet Tweet

En anden ganske populær karakter af national folklore. Saci-Pererê er beskrevet som en sort dreng med kun et ben, iført en rød hue og altid med et rør i munden.

Saci er kendt for at være meget legesyg. Blandt hans vigtigste antics er de mest kendte:

  • få mad til at brænde
  • udveksle salt til sukker;
  • gøre fletninger på hestens hale;
  • fløjter for at skræmme dyr og mennesker;
  • skjule husholdningsgenstande mv.

Trods at være karakteriseret ved disse adfærd, er Saci-Pererê normalt ikke voldelig, ifølge de vigtigste legender.

Saci-Pererê er et tegn så bemærkelsesværdigt i den brasilianske folkescene, der blev skabt en eksklusiv erindringsdato for ham: 31. oktober, Saci-dagen . Dette betragtes som et alternativ til Halloween, med det formål at gøre brasilianerne fejre den rige national folklore.

Legenden om Saci-Pererê

De første historier om dette væsen opstod i de oprindelige stammer i det sydlige Brasilien. På det tidspunkt blev Saci portrætteret som en slags lille djævel, med to ben, mulatto farve og en hale.

Den moderne legende af Saci-Pererê stammer fra kombinationen af ​​karakteristika på flere steder. Den sorte farve og mangel på et ben er en indflydelse fra den afrikanske kultur, fordi Saci ville have mistet sit underordnede medlem i en kamp af capoeira ifølge historien. Den røde hue er imidlertid en arv af europæiske traditioner.

Legenden om Saci varierer alt efter landets region, men de fleste fortællinger betragter karakteren som beskytter af medicinske urter og planter . Saci ville have en grundig viden om helbredelsesegenskaberne for hele brasiliansk flora.

Legenden har det, at Saci kan findes i vinden hvirvler og let fanges, hvis personen smider en sigte over hvirvlerne. Efter at have fanget det, skal man fjerne hætten på væsenet og dermed sikre sin lydighed. For at forhindre Saci i at flygte, kan du fælde ham inde i en glasflaske.

Sacis er født i bambus, hvor de bliver i syv år. Efter voksne lever de i 77 år. Når de dør, bliver disse djævelske skabninger til træører eller giftige svampe.

curupira

Del Tweet Tweet

Ligesom Saci er Curupira en anden personage af den brasilianske folklore, der befinder sig i skovene og er kendt for at gøre mange mischief.

Curupira beskrives som en rødhåret dværg, med mange kropshår og fødder vendt tilbage . Væsenet bruger denne sidste specificitet som et trick til at bedrage folk ved at få dem fast i skoven og ikke finde vej hjem.

Legenden om Curupira

De tidligste fortællinger fra Curupira-legenden er fra det sekstende århundrede, da det blev beskrevet af jesuitterne som "djævelen, der forfølger indianerne."

I modsætning til Saci anses Curupira for at være et ondt væsen, der er i stand til at skade mennesker og har derfor altid været meget frygtede af indianerne.

Ifølge legenden forfølger Curupira folk, der ikke respekterer skoven, som tømmerhunde, jægere osv. Historier om mystiske bortførelser, voldtægter og anden uforklarlig vold i skoven plejede at være forbundet med "skov demonen".

For at den person, der ikke er målet for Curupira, siger legenden, at den skal tilbyde sukkerrør eller tobak, fordi væsenet tilsyneladende kan lide at ryge og drikke.

Det er også tilrådeligt at binde en liana og skjule den ene ende godt, da Curupira også beskrives som en fantastisk nysgerrighed. På denne måde vil væsenet tilbringe en masse tid underholdt med lianen og ville glemme at plage den person, der vågner gennem skoven.

Få mere at vide om Curupira.

Caipora

Del Tweet Tweet

Ofte forveksles med Curupira, er Caipora en anden traditionel karakter af brasiliansk folklore. Dens legende er meget almindelig i Amazon-regionen, der er dets oprindelige navn fra Tupi-Guarani- caapora, det vil sige " bushens indbygger".

I modsætning til sin "fætter" Curupira har Caipora ikke sine fødder vendt tilbage, men det beskrives også som en mørkhudet væsen, dækket af rødt hår og altid ridning på et vildt svin.

Legenden om Caiporaen

Som mange andre folkloriske tegn fra Amazonasområdet beskytter Caipora også skovene og angriber enhver, der disrespects deres plads.

De fleste legender siger, at Caipora har særlige kræfter relateret til naturen, som f.eks. At kontrollere eller genoplive dyr. For at beskytte sit økosystem fælder skabningen og giver falske spor til jægerne for at gå tabt.

Legenden har det, at Caipora har tendens til at handle mere intensivt på søndage, fredage og hellige dage. For at en person kan komme ind i skoven og ikke risikere at blive fanget af Caipora, fortæller folkekulturen, at det er nødvendigt at forlade nogle gaver til væsenet, f.eks. Tobaksrøg.

Caiporaen er imidlertid altid blevet beskrevet i de historier, som de indfødte fortæller som en meget forræderisk enhed . Nogle fortællinger fortæller, at dette mytologiske væsen er kannibalt, fanger deres ofre, der vil tjene som deres måltid.

Afhængigt af landets region er der forskellige rapporter om legenden af ​​denne enhed. Nogle historier fortæller Caipora som den grønne krop, mens andre anser det som et synonym for Curupira, det vil sige, at begge ville være den samme væsen.

Headless Mule

Del Tweet Tweet

Dette er en anden legendarisk karakter meget populær i brasiliansk folklore. Væsenet er beskrevet i historierne som en muldyr af brun eller sort farve, og det frigiver brand i stedet for hovedet.

Legenden om Mula-uden-hovedet er født baseret på den katolske kirkes konservative og moralistiske idealer, da seksuelle forhold blev forbudt før ægteskab.

Legenden om Mule-uden-Hovedet

Oprindelsen til denne legende er ukendt, men menes at være relateret til Jesuernes og katolicismens ankomst i landet.

Ifølge historien blev enhver kvinde, der blev forelsket i en præst, en muldyr uden hoved . Dette skyldes, at præsterne i oldtiden blev set som "hellige" og ikke som mænd. Således at blive forelsket i et medlem af præsteret blev betragtet som en stor synd.

Populære historier siger, at den fortryllede kvinde ofte bliver til en muldyr uden hoved på torsdage. Han bruger hele natten til at fortvivle i fortvivlelse og løbe gennem skoven og dræbe alt, hvad han finder på vej.

Legenden fortsætter med at sige, at et af midlerne til at fortryde forbandelsen ville være for nogen at trække ud af jernbremsen, dyret bragte på benene. Et andet alternativ til at afslutte stavningen ville være at gennembore væsenet med en skarp genstand for at fjerne nogle af de "syndige blod".

Lær mere om Mula-without-Head.

Boitatá

Del Tweet Tweet

Det beskrives som en gigantisk slange af ild i de fleste folkloriske fortællinger i Brasilien. Navnet Boitatá er af Tupi-Guarani oprindelse ( mbói = slange | tatá = ild).

Boitatá bor i skovene og beskytter skoven mod nedbrydning forårsaget af mennesket, hovedsagelig brande. Ifølge legenden bliver den person, der ser direkte på en Boitatá, blind, skør eller dør.

Legend of Boitatá

Af oprindelig oprindelse er der flere variationer af legenden om Boitatá. Den første skriftlige historie af historien stammer fra det sekstende århundrede, lavet af far José de Anchieta, hvor han beskriver en slangeformet skabning lavet af ild. Men i andre regioner i landet beskrives også Boitatá som en tyr, der spytter ild ved munden.

Blandt nogle af de vigtigste karakteristika ved Boitatá er evnen til at blive en brændende log, der brænder den der er omkring. Dette trick ville blive brugt af væsenet til at hævne skovarsonisterne.

I det nordøstlige område er Boitatá også kendt som "Alma dos Compadres e Comadres". Men i dette tilfælde vil det mystiske væsen repræsentere onde menneskers ånd.

Mange mennesker betragter Boitatá-legendenes oprindelse som et primitivt forsøg på at forklare ildånding, en kemisk reaktion, der skyldes, at nogle forbindelser, der frigives fra nedbrydende organer, kommer i kontakt med den ilt, der er til stede i luften.

Boto

Del Tweet Tweet

Legenden om den lyserøde Boto er en af ​​de mest spredte i den nationale folkekultur. Historierne fortæller, at denne "dolphin of the Amazonian Rivers" i juni månedens festligheder bliver til en smuk mand og forfører de unge i Riverside-byerne.

Legenden om Boto

Den mest kendte fortælling om Boto's legenden siger, at dette er et meget intelligent væsen. Under fuldmåneaften, især i juni-retten, bliver Boto en meget smuk og forførende dreng.

Klædt i hvidt og iført en stor hat på hovedet vælger Boto den smukkeste jomfru i festen at være hans følgesvend den aften. Væsenet tager pigen til bunden af ​​floden, hvor hun imprægnerer hende.

Legenden siger stadig, at boto ikke kan gøre den komplette metamorfose fra dyr til mand, og derfor bærer den en hat. Væsenet bruger denne prop til at skjule et hul i midten af ​​hovedet, hvilket ville være næseborene til boto.

Denne legende er meget almindelig i Amazonas regionernes flodbredder, for at forsøge at retfærdiggøre en utilsigtet graviditet, det vil sige, der skete uden for et stabilt forhold.

Derfor siges det, at når kvinden ikke kender barnets far, er dette "boto's søn".

Lær mere om betydningen af ​​legender.

Cuca

Del Tweet Tweet

Dette er et andet kendt mytologisk væsen af ​​brasiliansk folklore. Cuca er beskrevet som en skræmmende heks med skarpe kløer og i nogle versioner har hovedet på en alligator.

Populariteten af ​​denne folkekunst voksede, da den blev portrætteret af Monteiro Lobato i den klassiske børneplads Sítio do Picapau Amarelo .

Legenden om Cuca

Ifølge legenden kan Cuca lide at kidnappe og spise børn, der ikke overholder deres forældre . Af denne grund er det almindeligt i brasiliansk populærkultur at fortælle historier om, at Cuca skal "tvinge" børn til at opføre sig.

Et af de mest kendte eksempler er den traditionelle lullaby:

"Nana, baby Cuca kommer til at blive, far gik til markerne, mor gik på arbejde."

Legenden er baseret på et mytologisk væsen, der er kendt blandt de iberiske halvøers befolkning (Portugal og Spanien): Coca . Dette monster blev beskrevet som en drage, der spiste ulydige børn. Historien fortæller stadig, at skabningen var konstant på husets tag, og så på de unge rudehandlingers handlinger.

boiúna

Del Tweet Tweet

Også kendt som Big-Snake eller Mother of Rio, er Boiuna et populært væsen i Amazonas regionens folkloriske historier.

Legend of Boiuna

Boiuna er beskrevet som en mørkfarvet slange og lys hud . Dette dyr er så stort, at det er i stand til at synke fartøjer ifølge populære fortællinger. Legends siger også, at dette væsen har magt til at provokere illusioner og omdanne til en kvinde.

Når Boiuna bliver gammel, vil den søge efter mad på jorden. Da han ikke kan jage i et miljø, der ikke er vant til, fortæller historierne, at Boiuna modtager hjælp fra en tusindfod, der har utrolig 5 meter lang.

Få mere at vide om brasiliansk folklore.

Populære Indlæg, 2019

FM

Populære Kategorier

Top