Parnassianism

Hvad er parnassianisme:

Parnasianismen er en litterær skole, der opstod i Frankrig i midten af ​​det nittende århundrede, som havde til formål at skabe "perfekt poesi", værdsætter form og kultiveret sprog og kritiserer romantikens sentimentalitet.

Parnassianerne værdsatte positivisme og videnskab over enhver anden menneskelig følelse; de søgte uophørligt at skabe et perfekt rim ved hjælp af et dyrket ordforråd og komplekse tekstkonstruktioner.

Denne litterære bevægelse, overvejende poetisk, var baseret på doktrinen om "kunst for kunst", præsenteret af den franske litterære kritiker og digter Théophile Gautier . Ifølge principperne i den teori, der foreslås af Gautier, behøver kunsten ikke at være omgivet af en "gylden" af menneskelige betydninger og følelser, men snarere laves med det formål at være perfekt, smukt og raffineret.

Etymologisk opstod ordet "parnassianisme" fra den græske " Parnassus ", hvor der efter den græske mytologi levede muserne og nymferne; udover at være Guds Ápolo's Hus og Poesiens Hus. Navnet på denne litterære bevægelse blev også valgt til ære for den første parnassiske publikation med titlen "Le parnasse contemporain", som indeholdt alle de grundlæggende karakteristika ved denne skole.

Blandt de vigtigste franske forfattere af parnassianismen er Théophile Gautier, Leconte de Lisle, Théodore de Banville og José Maria de Heredia.

Parnasianisme i Brasilien

I Brasilien var den parnassiske bevægelse mere fremtrædende end i Europa. Publikationen betragtes fyldstof af den nationale Parnasianismo var "Fanfarras", af Teófilo Dias, i 1889.

Den brasilianske parnassianisme fulgte ikke alle de karakteristika, der blev fundet i fransk parnassianisme. Subjektivitet og nationalisme - aspekter, der blev afskaffet af fransk parnassisk æstetik - var til stede (i nogen grad) i de brasilianske forfatteres digte.

De vigtigste prækursorer for parnassianismen i Brasilien var digterne Olavo Bilac, Alberto de Oliveira og Raimundo Correia, en gruppe, der blev kendt som "den brasilianske triad af parnassianisme ".

Parnasianismen varede indtil 1922, med ankomsten af ​​den moderne kunst i São Paulo.

Karakteristik af parnassianismen

Oprindelig havde parnassianismen som hovedformål at modsætte sig romantismens sentimentalisme og den prosa, der blev foreslået af realisme og naturalisme.

Parnassian poesi var meningen at være perfekt. Forfatterne søgte de ideelle ord til at konstruere digtene med rationalitet; som om de byggede et majestætisk kunstnerisk puslespil.

Parnassian digte, i modsætning til romantikerne, var bekymrede for "tilbageholdende tårer", dedikere sig til perfektion af form og kulturelt sprog.

Blandt de vigtigste karakteristika ved denne litterære bevægelse er:

• Objektivitet : Modstand mod subjektivisme og overdrevet sentimentalitet;
• Upersonlighed : fravær af "jeg"; fornægtelse af romantisk sentimentalitet
• Kunst for kunst : Virkelighed er ikke en indflydelse på poesi;
• Descriptivisme : Bekymring med beskrivelsen af ​​den fysiske, æstetiske form;
• Kult af form : perfektionisme, der modsætter sig forsømmelsen af ​​romantisk poesi;
• Vocabulary preciosity : dyrket og svært at forstå sprog;
• Tematisk universalisme : Men nationalismen blev lidt udforsket af de brasilianske parnassere, med en vis moderation.

Parnasianisme og symbolisme

Symbolismen er ligesom Parnassianismen også en litterær poetisk bevægelse, der opstod i Frankrig i midten af ​​det nittende århundrede.

Symbolismen, i modsætning til parnassianismen, tilskyndede subjektivisme gennem ideer og symboler. Mystik og religiositet var temaer, der blev vedtaget af symbolismens kunstnere, i modsætning til Parnassianismens kunstneriske idealer.

I dikternes æstetik, mens parnasserne pladede at konstruere den perfekte poesi med et dyrkede sprog, brugte symbolikens kunstnere metaforer og lydfigurer som alliteration og assonance.

Nogle af symbolismens idealer nærmer sig nogle visioner af romantik.

Se også Symbolismens Betydning.